Авьяас билэг, галзуурал хоёр хоорондоо хэрхэн холбогддог юм

Авьяас билэг, галзуурал хоёр хоорондоо хэрхэн холбогддог юм
Авьяас билэг, галзуурал хоёр хоорондоо хэрхэн холбогддог юм

Видео: Авьяас билэг, галзуурал хоёр хоорондоо хэрхэн холбогддог юм

Видео: Авьяас билэг, галзуурал хоёр хоорондоо хэрхэн холбогддог юм
Видео: V.M. Kwen Khan Khu: Valoraciones del Trabajo Gnóstico Interior // Entrevista N16 2024, May
Anonim

Авьяас ховор, суут ухаан өвөрмөц юм. Түүний чадварыг зөв чиглэлд хөгжүүлж чадвал хүүхэд бүр авъяастай гэж олон нийт үздэг. Мэдээжийн хэрэг чадвар нь ердөө л урамшуулал бөгөөд зөвхөн уйгагүй, тасралтгүй ажилласнаар л амжилтанд хүрдэг гэсэн ойлголтыг хүүхдийн оюун ухаанд дамжуулж, бэхжүүлэх нь чухал юм.

Наполеон Бонапарт
Наполеон Бонапарт

Genius нь өөр шинж чанартай байдаг. Суут хүмүүсийг өөрсдийгөө хөтөч, зарим нэг дээд бодлын орчуулагч, "бурханлиг санаа" гэж мэдэрдэг, нэг талаар бэлгээ барьцаалагдсан, өөрсдийнхөө хүчийг орхих хүч чадал ч, эрх ч үгүй гэж өөрсдийгөө хүлээн зөвшөөрч байсан удаатай. эрхэм зорилго. Лев Гумилёв "хүсэл эрмэлзэл" хэмээх ойлголтыг нэвтрүүлж, үүгээрээ харь гаригийн гарал үүсэл, гэхдээ бурханлиг бус, сансрын импульсийг ойлгохыг санал болгов. Тэрээр сансрын энергийн илүүдэл нь чичиргээ үүсгэдэг бөгөөд үүний үр дүнд дэлхийн гадаргуу дээр нарны цацраг мутац үүсгэдэг гэж тайлбарлав. Тэрээр эдгээр мутацийг хүсэл тэмүүлэл гэж нэрлэжээ.

Хүсэл тэмүүлэл нь зан чанарын шинж чанарыг урьдчилан таамаглах аргагүй байдлаар хөгжүүлэхэд нөлөөлдөг. Хүн суут ухаантан болж чадна, гэхдээ ижил магадлалтай, гэмт хэрэгтэн болно. Хүсэл тэмүүллийн гол шинж чанар нь өөрийгөө, бүхэл бүтэн амьдралаа тодорхой зорилгод зориулах явдал юм.

Н. А. Бердяевын хэлснээр суут хүн золиослол хийж, авъяас чадвараа барьцаалж амьдралаа өнгөрөөдөг. Амьдрал дээр та ер бусын чадвар, "Бурханы оч" -ынхоо төлөө үнэтэй мөнгө төлөх шаардлагагүй жинхэнэ авьяаслаг хүнийг ховор олж чадна.

Нобелийн шагналт Луи Бергсон суут ухаантнуудыг нэгжүүдэд бурханлаг бэлэг болгон өгдөг зөн билэгтэй холбож, суут ухаантныг ухамсраас гадуур байдаг үл ойлгогдох нууцлаг хүч гэж үздэг байв. Хүний бурханлаг мөн чанар яг л суут бүтээлч сэтгэлгээнд илэрдэг болов уу?

Ихэнх сэтгэцийн эмч нар суут ухаан ба психопатологийн эмгэгүүдийн хоорондох уялдаа холбоог нотолж байна. Стендал тэдний өвчний түүхийг суут хүмүүсийн намтрын нэг хэсэг гэж үздэг.

Гэсэн хэдий ч эсрэг үзэл бодол бас байдаг бөгөөд үүнийг дэмжигчид суут ухаан нь яг биологийн хэм хэмжээ бөгөөд байгалиас заяасан эсвэл бурханлиг төлөвлөгөө боловч хөгжлийн таагүй нөхцөл байдлын улмаас ашиглагддаггүй гэж үздэг. Өвчин нь хэрэв байгаа бол шалтгаан биш, харин суут хүний бүтээлч байдлын үр дагавар, хүчин чармайлтыг зохисгүй хуваарилах эсвэл амьдралын таагүй нөхцөл байдлаас болж мэдрэлийн хэт ачааллын үр дагавар юм. Чухамдаа энэ үүднээс авч үзвэл өвчин гэдэг бол хэн нэгний дархлаагүй байдаг гэнэтийн осол, хажуугийн нөхцөл байдал, тэр ч байтугай осол юм.

Шинжлэх ухаан, урлагийн нэрт зүтгэлтнүүдийн намтар, бүтээлч байдал, тохиолдлын түүхийг судалдаг янз бүрийн судлаачдын иш татсан өгөгдлүүд дээр үндэслэн ховор тохиолдолд сэтгэцийн өвчин нь бүтээлч идэвхитэй үйл ажиллагаа, амьдралын бэрхшээл, хүлээн зөвшөөрөөгүй байдлаас үүдэлтэй гэж дүгнэхэд хялбар байдаг., гэхдээ энэ нь ихэвчлэн ийм үйл ажиллагааны шалтгаан, сэдэл болдог.

Үүнийг харуулах цөөн хэдэн жишээ

Дэлхийн урлагийн түүхэн дэх оргилуудын нэг гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн Германы хөгжмийн зохиолч. Аав нь архичин, сэтгэцийн хувьд хязгаарлагдмал, харгис хэрцгий ханддаг бөгөөд хүүгээ зодохыг уриалдаг. Ээж нь сүрьеэ өвчтэй байсан. Гэр бүл санхүүгийн хувьд маш их хэрэгцээтэй байсан. Хөгжмийн зохиолч өөрөө өөрийгөө огт ашигладаггүй, ажил хэрэгч бус байсан бөгөөд хүнд сэтгэлийн хямралд өртдөг байв. Тэрээр хэрүүл маргаан, уур хилэн, хүчирхийллийн хяналтгүй тэмцэлд өртөмтгий байв. 26 насандаа дүлийрэл хор хөнөөлтэй ажлыг эхлүүлсэн. Найзуудынхаа өгсөн мэдүүлгээс харахад Бетховен ажил хийж байхдаа араатан шиг орилж, хүчирхийлэлд автсан галзууруулагчийг санагдуулам өрөөнд яаран гүйв. Бетховены олон бүтээлийг эмэгтэйчүүдэд хаягласан бөгөөд түүний хүсэл тэмүүлэлтэй боловч хариу нэхээгүй хайрын үр жимс юм.

Оросын яруу найрагч. Түүний өвөө нь сэтгэцийн эмнэлэгт нас барсан бөгөөд түүний аав нь гайхалтай хуульч, хөгжимчин байсан бөгөөд эмнэлзүйн садист байсан бөгөөд эхнэрээ зодож, хагас өлсгөлөн байсан. Сэтгэцийн өвчтэй ганцаардаж үхсэн. Ээж нь мэдрэлийн хямрал, сэтгэлийн шаналал, сэтгэлийн хямрал, сэтгэлийн хямрал, эпилепсийн уналттай байсан. Тэрээр гурван удаа амьдралдаа оролдсон. Яруу найрагчийн царай өөрөө нүүрний хувирал дутагдалтай байсан нь хүн бүрийг гайхшруулсан юм. Тэрбээр сэтгэлийн хөдлөлийг үе үе, үе үе хэлбэлздэг байсан. Хүүхэд шиг хөгжилдөхөөс эхлээд аяга таваг, тавилга хагалах зэргээс уур уцаартай байв. 16 наснаас эхлэн эпилепсийн таталт эхэлжээ. Гэр бүлийн амьдралд Блок Владимир Соловьевын хэт хайрын тухай санааг хэрэгжүүлэхийг оролдож, “цагаан хайр” нэрээр бэлгийн харьцааг үгүйсгэж байв. Олон жилийн турш гэрлэлт нь харилцан урвалт болж, хүнд хэцүү зөрчилдөөн болж хувирчээ. Блокийн хувьсгалын идеалаас цөхрөнгөө барсан үеэс нь "Арванхоёр" шүлгийн дараа өвдөж эхэлсэн. Яруу найрагч сэтгэлзүйн хямралд нас барав.

Оросын агуу зохиолч. Н. В. Гоголын организмын сул талыг түүний эцгийн сүрьеэгээр тайлбарлаж болно. Зохиолч өөрөө аавыгаа өвчнөөс биш харин өвчнөөс айснаасаа болж нас барсан гэж үздэг байв. Николай Васильевич эцгээсээ энэхүү айдсыг үхлийн аюултай өв болгон хүлээн авчээ. Зохиолч хэтэрхий залуу эхээс төрсөн: Мария Ивановна 14 настайдаа гэрлэжээ. Гоголийн сургуулийн найзууд түүнийг хэвийн бус гэж шууд үздэг байв. Хүүгээ суут ухаантан гэж тооцдог боловч зохиол бичих нь зохистой эрэлхийлэл болж болохыг ойлгодоггүй тул түүнд уурын хөдөлгүүр, төмөр зам гэх мэт шинэ бүтээлийг оруулсан юм.

Бага наснаасаа хойш зохиолч өөрөө ичимхий, ичимхий, биеэ барьж, дуугүй байсан. 22 настайдаа түүний өвчтэй байдал нь өргөмжлөлийн хэлбэрээр явагддаг бөгөөд энэ талаар хангалттай боловсролгүй тул Гогол их сургуульд лекц уншиж ажилд ордог. Тун удалгүй оюутнуудад тэдний "профессор" түүхийн талаар юу ч ойлгодоггүй нь тодорхой болсон бөгөөд тэр даруухан, найрсаг байж чаддаггүй байв. Оюутны жагсаал цуглааныг хүлээлгүйгээр Гоголийг халав. Тэр үеэс хойш зохиолчийн сэтгэцийн өвчин үе үе үргэлжилж ирсэн. Маник өсөлтийн үеүүд нь олон сарын турш үргэлжилсэн сэтгэлийн хямрал, ажлын чадвараа алдах, гипохондриал хуурмаг санаануудтай ээлжлэн солигддог.

Гогол амьдралынхаа туршид эмэгтэйчүүдтэй ямар ч холбоогүй, хайр гэж юу болохыг мэддэггүй байсан бөгөөд энэ нь түүний бүтээлүүдэд бага байр суурь эзэлдэг. Гогол өөрөө өвчин нь түүний ажилд асар их нөлөө үзүүлсэн гэж ойлгож, бичсэн байдаг. Тэрбээр сэтгэцийн хүнд өвчин, ойр орчмын нөхцөл байдлыг "Аймшигт өшөө авалт", "Галзуу хүний өдрийн тэмдэглэл", "Хамар", "Шинель", "Виэ" болон бусад бүтээлүүддээ дүрсэлжээ. Зохиолч өлсгөлөн, буруу эмчилгээ, ялангуяа цус алдалттай холбоотой тархины ядаргаа, цус багадалтаас болж удаан хугацааны уйтгар гунигт довтолж байхдаа нас баржээ.

Францын эзэн хаан, генерал. Түүний аав нь архичин, ёс суртахууны мэдрэмжгүй, эмгэг судлалтай хүн байв. Наполеон өөрөө өвчтэй хүүхэд байсан бөгөөд уур хилэнгээ дээд цэгт нь хүргэсэн. Тэрээр хэрүүл маргаан, зодолдолд өртөмтгий, хэнээс ч айдаггүй, бүгд түүнээс айдаг байв. Бага наснаасаа тэрээр рахитын улмаас таталт өгч эхэлсэн. Хоёр настай байхдаа ч тэр толгойгоо шулуун барьж чаддаггүй байсан нь хэвийн хэмжээнээс илүү байв. Тэрээр үнэмлэхүй ой санамжтай, математикийн томъёолол, шүлэг, цэрэг, офицеруудын нэрийг хоёуланг нь амархан цээжилдэг байсан бөгөөд хамтарсан алба хаах он, сар, мөн хамт ажиллагсдынхаа байсан полкийн анги, нэрийг харуулсан байв. Тэрээр залуу наснаасаа өглөөний дөрвөн цагаас хэтрэхгүй босож, өөрийгөө бага зэрэг унтаж сурчээ.

Түүний оюун ухааны гол онцлог шинж чанар нь гадны үйл явдалд шууд хариу үйлдэл үзүүлэх чадвар байв. Тулаан дунд унтаж байхдаа гэнэт нойрмоглож байсан. Хувь хүний эмгэг судлалын чиг баримжаа нь түүний ах Иосефтой ижил хүйстэн, Паулина эгчтэй ойр дотно харьцаагаар нотлогддог. Ихэнх түүхчид Наполеон арай илүү хэвийн байсан бол хэзээ ч ийм амжилтанд хүрэхгүй байсан гэдэгтэй санал нийлдэг. Түүний урам зориг ер бусын байсан бөгөөд тэр түүнд амжилтыг авчирсан юм.

Оросын яруу найрагч, зохиолч. Марина Цветаевагийн эгч Анастасия өөрийн хэт их бардам зангаараа Марина амархан, улайран хилэнц үйлддэг байсныг дурсав. Тэрээр муу, хайхрамжгүй суралцаж, багш нарыг доромжилж, тэдэнтэй ихэмсэг, үл хүндэтгэсэн байдлаар харьцдаг байв. 17 настайдаа тэр амиа хорлох гэж оролдсон. Хүмүүстэй, түүний хайртай хүмүүстэйгээ өөр гаригийн хүн шиг байх нь түүнд маш хэцүү байсан: аавтайгаа харьцах сэтгэл хөдлөлийн хувьд хүйтэн байсан (Иван Цветаев - Волхонка дахь Пушкиний нэрэмжит Дүрслэх Урлагийн Музейг үндэслэгч), тэр гурвууланд нь муу ээж байсан. хүүхдүүд, нөхөртөө үнэнч бус эхнэр.

Тэрбээр хүүхдүүдийг уур уцаартай, асар их хайраар устгаж, тэднийг өөрийн нөлөөгөөр сэргээхийг хүссэн эсвэл хайхрамжгүй байдлаас болж өдөр тутмын асуудлыг шийдэж чадахгүй байв (Ирина 1918 онд Москвад өлсгөлөнгөөр нас барав). Тэрээр янз бүрийн хүмүүст хаягласан хайрын захиа эцэс төгсгөлгүй, лесбиян холбоо, ёс суртахууны хазайлтаар зогссонгүй. Цветаевагийн бараг үргэлж өөрчлөгдөөгүй байдал нь харанхуй, дайсагнасан зүйл гэж үздэг дэлхийн бүх хүмүүсийн эсрэг уйтгар гуниг, хандлага байв. Түүний хувьд энэ нь тийм биш байсан, тэр өөрөө жүжиг бүтээжээ. Амар амгалан, аз жаргалтай байдал нь түүний урам зоригийг авч одов. Тэрээр аз жаргалгүй байдлыг бүтээлч байдлын зайлшгүй бүрэлдэхүүн хэсэг гэж үздэг байсан бөгөөд шүлгүүдээ "зүрх дэлсэх" гэж нэрлэдэг байв.

Сэтгэцийн эмчийн үзэж байгаагаар үхлийн дуудлага нь түүний ухамсарт бүтээлч эх сурвалжуудын нэг байсан юм. Марина Цветаева 1941 онд хүүтэйгээ дахин мөргөлдөөн гарсны дараа амиа хорлосон нь ерөнхий зовлон зүдүүрийн эсрэг өдөөн хатгасан хүчин зүйл болсон бололтой.

Эдгээр нь зөвхөн цөөн хэдэн жишээ юм. Гайхамшигтай авьяас чадвараа дэлхийд харуулж, үнэ цэнэтэй үнээр төлсөн суут хүмүүсийн жагсаалт маш том тул өгүүллийн хэлбэрт багтахгүй тул боть хэрэгтэй …

Зөвлөмж болгож буй: