"Зуршил бол хоёр дахь мөн чанар" гэсэн хэллэгийг эртний Грекийн гүн ухаантан Аристотель анх хэрэглэж байсан боловч энэ нь Ерөөлт Августиний ачаар жинхэнэ далавч болсон юм. Эртний сэтгэгчид зарим зуршил нь зан чанарын шинж чанараас ямар ч байдлаар ялгагдахгүй тул маш их шингэсэн байж болно гэж үздэг байв.
Зуршил
Хүний уялдаа холбоог ярихдаа Августин тодорхой зуршлаас татгалзах нь заримдаа хувийн зан чанарыг өөрчлөхөөс багагүй хэцүү байдаг гэж үздэг. Үнэн хэрэгтээ, хүн бүр тогтсон зуршил, зан чанарынхаа шинж чанарыг хоёрдмол утгагүйгээр хуваалцаж чаддаггүй бөгөөд ихэнхдээ нэгийгээ нөгөөдөө андуурдаг. Хувь хүний аль хэсэг нь дотоод итгэл үнэмшлээс бүрддэг, аль хэсэг нь тогтсон зуршил байдгийг ойлгохын тулд хамгийн түрүүнд нэр томъёог нь тодорхойлох нь зүйтэй.
Адислагдсан Августин - МЭ 4-р зуунд амьдарч байсан теологич, номлогч, гүн ухаантан. Христийн гүн ухааны үндэслэгч гэж үздэг.
Тиймээс толь бичгийн тодорхойлолтын дагуу зуршил нь тухайн нөхцөл байдалд тогтмол давтах явцад бий болсон үйл ажиллагааны хэлбэр юм. Энэ зуршлын онцлог шинж чанар нь хүн гадны нөхцөл байдал шаарддаггүй ч гэсэн ийм байдлаар ажиллах хэрэгцээгээ мэдэрч эхэлдэг явдал юм. Физиологийн үүднээс авч үзвэл энэ нь тогтоогдсон мэдрэлийн холболтууд үүссэн бөгөөд нөхцөл байдалд илүү хурдан хариу үйлдэл үзүүлэх боломжийг олгодогтой холбоотой юм. Энгийнээр хэлбэл, зуршил болсон үйлдлүүдийг гүйцэтгэх нь тухайн хүн урьдчилж бодож сэтгэхийг шаарддаггүй бөгөөд аяндаа үүсдэг. Үүний зэрэгцээ сэтгэл хөдлөлийн хамаарал нь дадал зуршлын онцлог шинж чанартай тул хүн ухамсаргүйгээр сэтгэл ханамжийг мэдэрдэг.
Би зуршлаа орхих хэрэгтэй юу?
Үнэн хэрэгтээ, олон хүмүүс хамгийн сайн нь сайн сайхны дайсан гэсэн итгэл үнэмшилд үндэслэн өөрсдийн зан үйлийн хэв маягийг шинжлэхэд төвөгшөөдөггүй. Ийм учраас бий болсон зуршлыг төрөлхийн зан чанараас салгах нь маш хэцүү байж болох юм. Нөгөөтэйгүүр, ихэнх хүмүүсийн хувьд донтолт байгаа нь тийм ч чухал асуудал биш тул ийм дүн шинжилгээ хийх шаардлагагүй юм. Тэдний хувьд зуршил үнэхээр хоёр дахь шинж чанартай болдог. Гэсэн хэдий ч, хэрэв та үйлдлийнхээ сэдлийг бүрэн ойлгох гэж байгаа бол таны хувийн шинж чанар аль хэсэг нь гүнзгий үндэслэсэн зуршлаас бүрддэг болохыг тодорхойлох нь утга учиртай юм.
Донтуулагч гэдэг үг хэд хэдэн утгатай. Тиймээс фармакологийн хувьд энэ нь тухайн эмэнд үзүүлэх хариу урвалыг аажмаар сулруулдаг гэсэн үг юм. Гэсэн хэдий ч сэтгэлзүйн донтолтын талаар ижил төстэй ойлголт байдаг.
Үнэн хэрэгтээ дадал зуршил нь хүний хувийн өсөлтийг удаашруулдаг. Александр Пушкин зуршлыг "аз жаргалыг орлох" гэж нэрлэсэн нь хоосон зүйл биш юм. Ихэнхдээ хүмүүс тогтсон амьдралын хэв маягийг зөрчихгүйн тулд дур булаам хэтийн төлөвөөсөө татгалзаж чаддаг. Энэхүү дадал зуршлаа цаашдын хөгжлийн төлөө золиосолж чадахгүй байгаа нь зөвхөн сэтгэлзүйн хувьд хувь хүний төлөвшилд төдийгүй ажил мэргэжлийн өсөлт, нийгмийн байдал, хувийн амьдралд сөргөөр нөлөөлж болзошгүй юм. Хэчнээн зуршилтай байсан хамаагүй, та үүнээс илүү утга учиртай зүйлээс татгалзаж чаддаг байх хэрэгтэй - эцэст нь та донтолтыг л даван туулж байгаа бөгөөд зан чанараа өөрчлөх гэж огт хичээгээгүй.
