Сэтгэл түгших нь тухайн хүн оршин тогтнох аюулын субъектив мэдрэмжийг мэдрэх явдал юм. Энэ нь амьдралд аюул занал учруулах албагүй. Хүний үнэ цэнэтэй гэж үздэг аливаа зүйл заналхийлэлд өртөж болзошгүй (бодит эсвэл төсөөлөл): хамаатан садны амьдрал, дуртай бизнес, чухал зүйл.
Сэтгэл түгших үзэгдлийг ойлгодог хоёр арга байдаг - сонгодог ба орчин үеийн. Сонгодог хандлага нь Фрейдийн бүтээлээс үүдэлтэй юм. Энд сэтгэлийн түгшүүр нь объектоо алдсан айдас гэж ойлгогдоно. Бид аливаа зүйлээс үргэлж айдаг: алиалагч, нисэх, шинэ iPhone алдах. Гэхдээ бид айдсын объектыг оюун санаанаас зайлуулж, зөвхөн айдсыг үлдээвэл бид сэтгэлийн түгшүүрийг мэдрэх болно.
Бидний сэтгэцийн хувьд ямар ч ойлгомжгүй нөхцөл байдал заналхийлэл болдог.
Магадгүй айдсын объект байсан боловч алга болсон байж магадгүй юм. Энэ нь маш эрт гэмтсэн туршлагаар тохиолдож болно: хүүхэд айж, олон жил өнгөрч, нөхцөл байдал мартагдаж, сэтгэлийн түгшүүрийн субьектив мэдрэмж одоо хүртэл тарчлааж байна.
Нөхцөл байдал нь яг одоо айдсын объект байгаа үед боломжтой байдаг, гэхдээ тэр хүн үүнийг мэддэггүй. Нэг үйлчлүүлэгч ноцтой түгшүүрийн хүсэлт гаргасан. Тэр өдөр тутмын байнгын ар тал байсан. Ажиллаж байх хугацаандаа TOEFL англи хэлний шалгалттай холбоотой болохыг олж мэдсэн бөгөөд энэ шалгалтыг зургаан сарын дотор өгөх ёстой байв. Үйлчлүүлэгчийн толгойд тэр маш их цаг хугацаа үлдэхээс өмнө санаа зовж магадгүй гэж бодож байсангүй.
Үүний шалтгаан нь бас тодорхой болсон: үйлчлүүлэгчийн хуучин мөрөөдөл биелэх нь шалгалтын дүнгээс хамаарна. Сэтгэлийн түгшүүрийн жинхэнэ шалтгааныг ухамсартайгаар хүлээн зөвшөөрөхөд хүн үйл ажиллагааны сонголтыг олж авдаг. Энэ тохиолдолд үйлчлүүлэгч англи хэлний хичээлийн тоог хоёр дахин нэмэгдүүлсэн бөгөөд сэтгэлийн түгшүүр бараг бүрэн арилав.
Курт Голдштейн айдас хүйдэст автсан зүйлийг олж мэдсэн ч гэсэн сэтгэлийн түгшүүр ихэнхдээ арилдаггүй гэдгийг судалгаандаа харуулсан.
Орчин үеийн хандлага нь Курт Голдштейны бүтээлээс үүдэлтэй юм. Сэтгэл түгших үзэгдлийг дүрслэхдээ илүү алдартай, илүү өргөн цар хүрээтэй тул үүнийг орчин үеийн гэж нэрлэдэг.
Хүний сэтгэл зүй бол автомашины хурдны хайрцаг гэж төсөөлөөд үз дээ. Хөтөлбөрийн тэмдгүүдэд янз бүрийн мэдрэмжээр гарын үсэг зурдаг: атаархал, ичгүүр, баяр баясгалан, айдас, уур хилэн, гэм буруу гэх мэт. Хурдны хайрцаг нь хэд хэдэн мужид байж болно. Эхнийх нь төвийг сахисан дамжуулалт, өөрөөр хэлбэл сэтгэл зүй тайван байдалд байна. Хоёр дахь нь - зарим төрлийн тоноглол асаалттай, машин явж байна. Жишээлбэл, хүн маш чухал уулзалтаас хоцорч, хүн бүр ажил дээрээ удаан хугацаагаар байсан танхимд ордог, үүнд "ичгүүр" -ийг дамжуулдаг.
Гуравдахь төлөв бас бий: машин хүч чадал, хүч чадлаараа хурдацтай явж байгаа боловч төвийг сахисан тул самбар дээр шаардлагатай тэмдэг байхгүй байна. Энэ тохиолдолд машины лангуу байрандаа байрладаг. Орчин үеийн хандлага нь энэ байдлыг сэтгэлийн түгшүүр гэж нэрлэдэг. Курт Гоулдштейн айдас төрүүлдэг зүйлийг олж мэдсэн ч гэсэн сэтгэлийн түгшүүр ихэнхдээ арилдаггүй гэдгийг судалгаандаа харуулсан. Энэ нь зөвхөн айдас төдийгүй бусад мэдрэмжүүд нь сэтгэлийн түгшүүр үүсгэдэг гэсэн үг юм. Түүнээс гадна аливаа мэдрэмж нь илэрч, илэрхийлэхийг эрмэлздэг боловч хэрэгждэггүй бол сэтгэлийн түгшүүр үүсгэдэг.
