Хангалттай байдал гэдэг нь ойлгомжтой, бусдаас асуулт асуудаггүй зан авир юм. Гэхдээ хангалттай байдал нь ердийн зан үйлийн шинж чанар биш юм. Энэ үг нь маш олон янзын үзэгдлийг илэрхийлдэг.
Сэтгэл судлалд хүрэлцээ гэдэг нь тухайн хүний зан байдал нь тодорхой зан үйлийн хэв маяг, хэв маягтай хэр зэрэг нийцэж байгааг хэлнэ. Хэрэв нийгэм идэх ёстой гэж үзвэл ширээн дээр таваг тавьж, сандал дээр зэрэг суух нь хэвийн үзэгдэл юм. Гэхдээ ямар ч шалтгаангүйгээр, ямар ч шалтгаангүйгээр ширээний ирмэг дээр сууж, хөлөө сандал дээр тавьдаг хүн хүлээн зөвшөөрөгдсөн схемийг зөрчдөг. Ийм зан байдал нь аль хэдийн зохих хүрээнээс хальсан тул хангалтгүй гэж үздэг.
Мэдээжийн хэрэг, бүх зүйл тийм ч хялбар биш юм. Хүмүүсийн зан авирт дагаж мөрдөх шаардлагатай загварыг тодорхой ялгах нь үргэлж боломжгүй байдаг. Энэ шалтгааны улмаас хүн зан төлөв нь хангалттай байх эсвэл үгүй байх болно гэж баттай хэлж чадахгүй. Хангалттай байдал нь хангалттай субъектив ойлголт юм. Эцсийн эцэст, хэрэв хэн нэгэн таны зөв гэж бодож байгаа зүйлд өөрийгөө оруулбал энэ нь түүний зан авирыг бусад хүмүүс хангалттай гэж үзэх гэсэн үг биш юм.
Сонирхолтой нь хангалттай байдал гэдэг нэр томъёо нь зөвхөн сэтгэл судлал, философи төдийгүй математик, магадлалын онолд ч байдаг. Энд үзэгдлийн мөн чанар ижил төстэй байдаг - хангалттай үр дүн нь мэдэгдэж буй схем эсвэл онолын хүрээнээс хэтрэхгүй үр дүн юм. Жишээлбэл, туршлага эсвэл теоремын шийдлийн үр дүнд анхны шүүлтийн зөв болохыг нотолсон бол үр дүнг хангалттай гэж үзэж болно. Гэхдээ анхны онолтой зөрчилдөж буй үр дүнд хүрсэн тохиолдолд тэдгээрийн зохистой эсэх талаар эргэлздэг. Дашрамд хэлэхэд энэ нь үр дүн буруу, туршилтыг буруу хийсэн гэсэн үг огт биш юм. Яг шинжлэх ухаанд туршлагын хүрэлцээ талаас нь харвал сөрөг үр дүн бас үндэслэлтэй бөгөөд оршин байх эрхтэй. Ихэнхдээ энэ нь хангалтгүй үр дүн бөгөөд эрдэмтэд анхны судалгааныхаа үндэс суурийг эргэцүүлэн бодож, эргэцүүлдэг.
Орчин үеийн ертөнц маш хурдацтай өөрчлөгдөж байгаа тул хангалттай байдлын ойлголтыг бүрэн хэвийн гэж үзэхээ больсон. Залуучууд, тэр ч байтугай ахмад хүмүүс бусдаас илүү гарахыг эрмэлзэж, дэлхий дахинд болон өөрсдөдөө илүү их зүйлийг хийх чадвартай гэдгээ нотолж байна. Стандарт загварт завсарлага, жигд байдлыг эсэргүүцэж, өөрийн шаардлагад нийцсэн байдлыг шинэчлэх гэж байна. Өнөөдөр зохисгүй зан авир нь зөвхөн нэр хүндтэй болохоос гадна эрх чөлөө, тэгш байдлын бэлгэдэл болж хувирдаг.
